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，使阿赖耶识中的种子不断生长。通过种子和现行互为因果的熏习，就有可能实现转染成净、转识成智的解脱。
种子与现行的因果关系具体说来又有三种情况：一是种子生现行，种子是因，现行为果；二是现行生种子，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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中土“解空第一”之称的僧肇就曾对“廓然空寂，无有圣人”之说表示不满，认为“若无圣人，谁与道游?”山僧数在向罗什请教“积功累德，谁为其主”未果的情况下，一见到法显译出的六卷本《大般泥洹经》中“泥洹不灭，...人间佛教偏重于强调适应时代的方便，而较少注重佛法如实的情况，印顺法师强调建设现代人间佛教，必须有纯正的理论原则，强调“法与律的合一”、“缘起与空的合一”、“自利与利他的合一”。此外，印顺法师在强调“依...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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二龙戏珠帽碑，还有附础七寸碑；从碑的性质、内容看，更 是丰富多彩，有歌功颂德的功德碑，有刻乡规民约的诫碑，有写景状物的诗碑，更有修缮庙宇的记事碑，还有记录长江洪水与治理情况的水文碑。碑文体裁，诗、词、散文...
杨斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
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事务所的数据显示：除香港特区外，其他国家和地区都有“少林”商标的抢注和使用情况。
1994年，释永信与漯河罐头食品总厂打起官司，就“少林寺火腿肠”一事展开索赔，很快胜诉。这场官司被白洋解读为少林寺...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
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的习惯非常不好。
“食适可，勿过则”：在吃饭的过程中，不能吃得过多，也不能吃得过少，应该恰到好处、适可而止，根据自己的情况而定。
有些佛教徒吃饭怕浪费，如果点的菜多...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
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法”的关系，以便于司法裁判的操作。
3．无论是中国古代立法还是司法中，有一个使用频率很高的词是“知情”。这里的“知情”的含义，是知道法律事件的情形、情况或情节之意，已然不是我们常讲的知情达理之“...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
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韵的情况截然不同。至于是否押尾韵，在回鹘文诗歌中却并不是特别重要的，既可押，也可不押。
至于该诗的作者Kki-Kki其人，在武威发现的汉—回鹘文对照《亦都护高昌王世勋碑》中也可见到，他是该碑的撰书人...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
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自个整个印度的所有学有专长，身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地，到戒日王时期，佛教得到了充分地发展，高僧辈出，弘法遍及印度各地。在这样的情况下，一名中国僧人要想获得全印度的承认，摘取无遮大会...
佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
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众生的可能性来说，要得到人身几乎是不可能发生的事。措嘉，试着数数六道有情众生到底有多少!
莲师又说：措嘉，即使在这么难得的情况下，你仍因过去的福德而成功获得了人身，但你若没有健全的感官(六根不全)...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
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非有非无边）。
虽然所破的戏论无量无边，但不会超过四边的范畴。因为我们说话，心里怎么想，怎么执著，决定都落在这四边当中，而不会再有其他情况。因此如果能把四边全部破掉，转过来就会明白，万法本来远离...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html